《古典時期瘋狂史》
（Histoire
de la folie à l‘âge classique - Folie et déraison）
「愚人船」
──智者
以智者形象出現，他們被世人流放，為了是「淨化」，同時為了將他們流放到正常人接觸不到的社會邊緣。
文藝復興時期，出現了一種將瘋人流放的習俗──愚人船。因為瘋人的「愚蠢」令正常人感到不安而且有威脅，於是就出現瘋人遠航的情況。另一方面，人們在故事和道德寓言中為瘋人塑造了「智者」的形象以嘲弄瘋人。人們認為瘋人擁有正常人無法擁有的知識，所以成了「智者」，繼而藉此進行社會和道德批判。
大禁閉──遊手好閒者
十七世紀出現了大量禁閉所。貧民、失業者、乞丐、囚犯和瘋人被安置在禁閉所進行勞動，因而保持社會的「治安」並提供勞動力。
在經濟和道德交融的要求之下，勞動和遊手好閒之間出現了分界線，當時的瘋人是被救濟者，屬於社會的一部分。
禁閉所在就業充分和工資高漲時期提供廉價勞動力，在失業嚴重時期收容了遊手好閒者以保護社會。
道德要求也促使禁閉所出現。為的就是加以約束與改造。當時最大的罪孽是「懶散」，於是須強制遊手好閒者進行無休止、不帶來任何利益的勞動，以避免他們墮落。
展覽所──野獸
十八世紀末，瘋癲借用了野獸的面孔，瘋人失去人性，以瘋癲形式來發洩出獸性。
瘋人受到不人道的對待，被視為展示的東西：在瘋人塔、禁閉所、醫院、監獄中，瘋人被囚禁並展示，成為公眾的觀賞對象，成為某種信心十足的理性的良知的一種消遣。
擺脫束縛的獸性只能用紀律和殘忍來駕馭，這種方式除了能確保安全之外，也能成為贖罪的教訓。
醫院──精神病人
十九世紀，瘋人被視為病人，是精神錯亂者。瘋人要被「道德治療」，從以前的外界懲罰世界過渡到一個內心審判世界。病人被觀察，同時被外界要求瘋人自己去理解自身的異化。
這種限制和監護規定確定的一種抽象的法律地位形成一種權威，因而醫生無論以病體療法還是精神治療都能呈現出一種不可否定的理性令人臣服。
瘋癲變成一種沉默。
瘋人沒有工作能力，顯得與眾不同也不能融入社會，因而其後出現一種特殊制度去安置瘋人。
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